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By Paul Ricoeur

ISBN-10: 2130489184

ISBN-13: 9782130489184

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L'autre que l'autre, mon proche. Proximité redoublée à force d'être dédoublée. C'est dans le chapitre et notes renvoient à V, auquel plusieurs notations maintes reprises, que la question du tiers, de la justice et de la vérité est posée le plus directement, de plein fouet, si j'ose dire. Une première en d (§ salve s 'e n t dans ce l'un-pour-l'autre, peut et doit conduire au savoir, à 1, n. b) là, à Ce qui dans ce signifier, la présence, à à la manifestation, midi sans ombre de la vérité, à la supputation, à la pensée, à l'installation, doute le montrer « « la question ...

33). La question se pose al o rs de ce qui légitime cet apparent retournement. Levi­ nas continue, après le texte qu'on vient de lire : « Mais il faut comprendre l'être à p a rti r de l' atttre de l'être. Être, à partir de la signification de l'approche, c ' e s t être avec autrui pour le tiers et contre le tiers ; avec autrui et l e tiers contre soi » (p. ). Et un peu plu s loin : « En ce désintéressement [titre de l'Argument] . s e dessinent la justice qui compare, ras­ s emb le et pense, la synchronie de l'être et de la paix » (p.

Non pas thème, comme le sont le quoi ou le comment. La ques tion du nom - nom de Dieu et noms propres - recouvre toute la plage de la signifiance au-delà de la signification. Sur cette plage circulent les noms sous l'horizon du Nom. Nom hors essence, ou au-delà de l'être : « Mais le Nom hors l'e s sence ou au-delà de l'es s ence, l'individu antérieur à l'individualité se nomme Dieu. Il précède toute divinité, c'est-à-dire l'essence divine que reven­ diquent comme les individus s'abritant dans leurs concepts - les faux dieux » (p.

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